תפריט סגור

פוליטיקה- הנהגה.

בורא עולם העיר את פרעה בחלום הלילה. החלום הזה שאת פתרונו הביא יוסף למעשה שחרר את יוסף מבית האסורים– גם כורש היה זה שנשלח והוער לעזור לישראל בעת שהיה בגלות/שבי בבל.

וַיְהִי אַבְרָם בֶּן תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל אַבְרָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי אֵל שַׁדַּי הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָמִים:  וְאֶתְּנָה בְרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד:  וַיִּפֹּל אַבְרָם עַל פָּנָיו וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹהִים לֵאמֹר: אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ וְהָיִיתָ לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם: וְלֹא יִקָּרֵא עוֹד אֶת שִׁמְךָ אַבְרָם וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ: וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם וּמְלָכִים מִמְּךָ יֵצֵאוּ: בראשית.

וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם כִּי אַב הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ:

ישראל הוא גוי, יש עוד גויים מבורכים יען כי הם מזרע אברהם, לא רק ישראל, אמנם לא אותה ברכה, אך ברכה גם להם וגם מלכים מהם:

וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם וּמְלָכִים מִמְּךָ יֵצֵאוּ:

גם לישמעאל שנים עשר נשיאים וגם לעשיו מלכים על מקומם ועל נחלתם.

ומשכך לא ברורים הזרמים המוסלמים השמים מזרע אברהם שקיבלו עליהם את הזרם המוסלמי האיראני כראש דת להם.

בֵּאדַיִן עֲנוֹ וְאָמְרִין קֳדָם מַלְכָּא דִּי דָנִיֵּאל דִּי מִן בְּנֵי גָלוּתָא דִּי יְהוּד לָא שָׂם (עליך) עֲלָךְ מַלְכָּא טְעֵם וְעַל אֱסָרָא דִּי רְשַׁמְתָּ וְזִמְנִין תְּלָתָה בְּיוֹמָא בָּעֵא בָּעוּתֵהּ: אֱדַיִן מַלְכָּא כְּדִי מִלְּתָא שְׁמַע שַׂגִּיא בְּאֵשׁ עֲלוֹהִי וְעַל דָּנִיֵּאל שָׂם בָּל לְשֵׁיזָבוּתֵהּ וְעַד מֶעָלֵי שִׁמְשָׁא הֲוָא מִשְׁתַּדַּר לְהַצָּלוּתֵהּ: בֵּאדַיִן גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ הַרְגִּשׁוּ עַל מַלְכָּא וְאָמְרִין לְמַלְכָּא דַּע מַלְכָּא דִּי דָת לְמָדַי וּפָרַס דִּי כָל אֱסָר וּקְיָם דִּי מַלְכָּא יְהָקֵים לָא לְהַשְׁנָיָה: דָנִיֵּאל.

מַלְכָּא דִּי דָת לְמָדַי וּפָרַס.

וְאֵלֶּה תּֽוֹלְדֹת בְּנֵי נֹחַ שֵׁם חָם וָיָפֶת וַיִּוָּֽלְדוּ לָהֶם בָּנִים אַחַר הַמַּבּֽוּל:  בְּנֵי יֶפֶת גֹּמֶר וּמָגוֹג וּמָדַי וְיָוָן וְתֻבָל וּמֶשֶׁךְ וְתִירָֽס: בראשית.

פרס הם יפת.

ישמעאל הוא שם, כמו עשיו כמו לוט- מואב ועמון  וכמו- ארם- חלב.

ויפת הם באהלי שם ולא להפך:

וַיֹּאמֶר בָּרוּךְ יְהוָֹה אֱלֹהֵי שֵׁם וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָֽמוֹ:  יַפְתְּ אֱלֹהִים לְיֶפֶת וְיִשְׁכֹּן בְּאָֽהֳלֵי שֵׁם וִיהִי כְנַעַן עֶבֶד לָֽמוֹ: בראשית.

שָׁלַח לִפְנֵיהֶם אִישׁ לְעֶבֶד נִמְכַּר יוֹסֵף:  עִנּוּ בַכֶּבֶל (רגליו) רַגְלוֹ בַּרְזֶל בָּאָה נַפְשׁוֹ:  עַד עֵת בֹּא דְבָרוֹ אִמְרַת יְהוָה צְרָפָתְהוּ: שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַּתִּירֵהוּ מֹשֵׁל עַמִּים וַיְפַתְּחֵהוּ: תהלים.

בורא עולם העיר את פרעה בחלום הלילה.

החלום הזה שאת פתרונו הביא יוסף למעשה שחרר את יוסף מבית האסורים:

שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַּתִּירֵהוּ מֹשֵׁל עַמִּים וַיְפַתְּחֵהוּ:

גם כורש היה זה שנשלח והוער לעזור לישראל בעת שהיה בגלות/שבי בבל:

וּבִשְׁנַת אַחַת לְכוֹרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס לִכְלוֹת דְּבַר יְהוָה מִפִּי יִרְמְיָה הֵעִיר יְהוָה אֶת רוּחַ כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס וַיַּעֲבֶר קוֹל בְּכָל מַלְכוּתוֹ וְגַם בְּמִכְתָּב לֵאמֹר: כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי יְהוָה אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה: מִי בָכֶם מִכָּל עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ וְיַעַל לִירוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה וְיִבֶן אֶת בֵּית יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם: עזרא.

בעת הזאת ברור לכולנו שגם דונאלד עוזר מאוד לשחרר את בני ובנות ישראל וזה בסדר.

אם מישהו ירצה לקטרג או משהו כזה, זה לא חטא לקבל את העזרה הזאת.

ויפה שברכו הורי השבויים את טראמפ שבורא עולם ישמור אותו.

תראה,

כשיש מלחמה מדברים ועושים גם שטויות, לנוכח דבר הפרסי הזה:

אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱלֹהִים

האם נכון לו לפרסי לרצות להשמיד את ישראל ולשכן על האדמה הזאת עם שאינו ישראל כעושה זאת:

שִׁיר מִזְמוֹר לְאָסָף:  אֱלֹהִים אַל דֳּמִי לָךְ אַל תֶּחֱרַשׁ וְאַל תִּשְׁקֹט אֵל: כִּי הִנֵּה אוֹיְבֶיךָ יֶהֱמָיוּן וּמְשַׂנְאֶיךָ נָשְׂאוּ רֹאשׁ: עַל עַמְּךָ יַעֲרִימוּ סוֹד וְיִתְיָעֲצוּ עַל צְפוּנֶיךָ: אָמְרוּ לְכוּ וְנַכְחִידֵם מִגּוֹי וְלֹא יִזָּכֵר שֵׁם יִשְׂרָאֵל עוֹד: תהלים מזמור שמונים ושלוש.

האם נכון לו לישמעאלי לרצות להשמיד את עמו ומשך זרעם של יוסוף/יוסף/JOSEF ומוסא/משה/MOZES, האם נכון לו לרצות זאת.

מלחמה מלחמה אך האם לשם זאת כפי שסימן נסראללה על המפה לפני המלחמה.

המשך המזמור הזה שגם הנוצרים שרים אותו:

כִּי נוֹעֲצוּ לֵב יַחְדָּו עָלֶיךָ בְּרִית יִכְרֹתוּ: אָהֳלֵי אֱדוֹם וְיִשְׁמְעֵאלִים מוֹאָב וְהַגְרִים: גְּבָל וְעַמּוֹן וַעֲמָלֵק פְּלֶשֶׁת עִם יֹשְׁבֵי צוֹר: גַּם אַשּׁוּר נִלְוָה עִמָּם הָיוּ זְרוֹעַ לִבְנֵי לוֹט סֶלָה: עֲשֵׂה לָהֶם כְּמִדְיָן כְּסִיסְרָא כְיָבִין בְּנַחַל קִישׁוֹן: נִשְׁמְדוּ בְעֵין דֹּאר הָיוּ דֹּמֶן לָאֲדָמָה: שִׁיתֵמוֹ נְדִיבֵמוֹ כְּעֹרֵב וְכִזְאֵב וּכְזֶבַח וּכְצַלְמֻנָּע כָּל נְסִיכֵמוֹ: אֲשֶׁר אָמְרוּ נִירֲשָׁה לָּנוּ אֵת נְאוֹת אֱלֹהִים: אֱלֹהַי שִׁיתֵמוֹ כַגַּלְגַּל כְּקַשׁ לִפְנֵי רוּחַ: כְּאֵשׁ תִּבְעַר יָעַר וּכְלֶהָבָה תְּלַהֵט הָרִים:  כֵּן תִּרְדְּפֵם בְּסַעֲרֶךָ וּבְסוּפָתְךָ תְבַהֲלֵם:  מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ יְהוָה: יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ עֲדֵי עַד וְיַחְפְּרוּ וְיֹאבֵדוּ:  וְיֵדְעוּ כִּי אַתָּה שִׁמְךָ יְהוָה לְבַדֶּךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל הָאָרֶץ: תהלים מזמור שמונים ושלוש.

למרות כל מה שקרה עם המצרים בעת פרעה  שלא ידע את יוסף, נאמר לישראל- 

לֹא תְתַעֵב מִצְרִי כִּי גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ: דברים.

בורא עולם לא הרג את פרעה. הוא הרג את בנו בכורו. בהמשכו של יום, בת פרעה נישאה לשלמה המלך. בת פרעה הייתה האשה הראשונה שאיתה הוא בנה את בית המקדש וגם את בייתו שלו עצמו. אביה של בת פרעה הזאת היה חותנו של שלמה, כמו יתרו שהיה חותנו של משה. המחשבה היא כמובן אודות השלום עם זה לאחר זה:

זה לא משנה מי נגד מי, מבחינה מדינית גלובאלית, או אולי יותר נכון יחסים בינלאומיים, איראן וישראל נמצאות באותו מקום.  על איראן וישראל הוטלו סנקציות. מבחינת יחס הגויים לביבי בישיבת האו"ם גם פה, דין ביבי כדין חמינאי- קצרצרים.

נכתב ב- 26.9.2025 לפי הספהנ"צ.

זה לא משנה מי נגד מי, מבחינה מדינית גלובאלית, או אולי יותר נכון יחסים בינלאומיים, איראן וישראל נמצאות באותו מקום. 

על איראן וישראל הוטלו סנקציות. מבחינת יחס הגויים לביבי בישיבת האו"ם גם פה, דין ביבי כדין חמינאי.

על משל אותו דין לשני פושעים שלא מאותה סיבה.

על משל מדד המסוכנות לבני אנוש שניהם באותה דרגה ולכן הם גם יושבים באותו תא בכלא ומרצים את אותו דין.

תחשבו על זה.

 

נכתב ב- 25.9.2025 לפי הספהנ"צ.

מקרה דחיית היהודיות בנות העדה המזרח תיכונית על ידי מוסדות דת אשכנזים אינה שונה ממקרה בעל הפיצריא בגרמניא שתלה שלט אין כניסה לישראלים. תראה, אשכנז זה יפת, אני טוענת שהאשכנזים האלה אנטישמים. זאת אנטישמיות גזענית קולוריסטית ממוסדת.  ואת כל זאת הם עושים בזמן מלחמה, הפלגנות הזאת כמו שגולדנקנוף וחסידי לנדו רוקדים ושרים שהם ימותו ולא יתגייסו וזאת בעת מלחמה שבני ובנות ישראל מתים בה בעת הזאת. בכל מקרה מי שטוען לעליונות והבדלה גזעית ביחס אלינו למעשה אומר שהוא לא בן עמינו. 

נכתב ב- 25.9.2025 לפי הספהנ"צ.

גילי כהן אמרה שמישהו אמר שמדינת ישראל התחילה את חרבות ברזל כאוקראינה ומסיימת כרוסיא.

מבחינת תודעת קהל בינלאומית נראה שהתחילה כיהודה ומסיימת כגרמניא.

נכתב ב- 21.9.2025 לפי הספהנ"צ:

ברור שאין להשוות בין השואה לבין הקורה בעזה.

עם ישראל לא היה אלים בארופה. עם ישראל לא עשה טבח לגרמנים לפני שהגרמנים הכריזו מלחמת הכחדה נגד העם היהודי.

זה ראשית דבר.

לשואה היה אימפקט כזה על תושבי העולם ומנהיגיהם שהביא את הגויים לאשר מדינה לעם ישראל.

נראה שלקורות בעזה יש את אותו אימפקט על תושבי העולם ומנהיגיהם ביחס לפלסטינאים שמביא אותם לדרוש מדינה לעם הפלסטינאי.

אפשר לראות בתמיכה הזאת גם מניעים פוליטים של המנהיגים שיודעים לאמוד את הרוחות המנשבות בקרב קהל בוחריהם. 

לנוכח הרוחות המנשבות גם באמריקה, אי אפשר לדעת כמה יוכל עוד טראמפ לעמוד בפרץ למען ישראל למול קהל בוחריו.

חשבתי על בונאפרטה..

"השמונה עשר בברימר של לואי בונאפארט (בגרמנית - Der 18te Brumaire des Louis Napoleon) היא מסה מאת קרל מרקס שיצאה לאור בשנת 1852. כותרת המסה מתייחסת להפיכת 2 בדצמבר 1851 בצרפת בה ניכס לעצמו נפוליון השלישי[1] סמכויות של קיסר, והמסה משווה אירוע זה להפיכת 18 בברימר בשנת 1799.[2] בהפיכה זו הכריז על עצמו נפוליון בונפרט כקיסר צרפת. במסה פורש מרקס בהרחבה את משנתו ההיסטורית, והיא מהווה דוגמה נאה לחשיבתו הרואה בהיסטוריה האנושית אך תיעוד של מלחמת המעמדות. המסה ידועה במיוחד בפיסקת הפתיחה (מובאת בתרגום מנחם דורמן) ולפיה ההיסטוריה חוזרת פעמיים "פעם בצורת טרגדיה, פעם - בצורת מהתלה""וויקיפדיא.

במקרה הזה לא הייתי מתרגמת למהתלה, הייתי משאירה את המילה פארסה.  צריך למצוא מילה שהיא בין מהתלה לאיוולת.

נכתב ב- 22.9.2025 לפי הספהנ"צ.

היה יום אחד שערפאת עלה לשידור ואיחל לעם ישראל SANA TOBA.. SANA TOBA.. והוא ככה לחץ את ידו של זה וגם של ההו.. תתפלאו... לא בא היום של אחרי היום מהבחינה הזאת. לא לנו ולא להם.

שר, ראש הממשלה, בבואך להחליט מה הנכון לעשות, אם לפדות השבויים תמורת התגמשות כמו שאומרים.. או להמשיך במבצע עד הסוף. נקודה למחשבה- המציל נפש אחת בישראל כאילו הציל עולם ומלואו. בספרטא היו מעלים דרגה את היווני העבד להם באם הציל נפש אחת מספרטא. ההליותי היה עובר למעמד פריאוק באם היה עושה זאת. תחשוב על זאת כשאתה קובע בזאת, שר, ראש הממשלה.. דמיון מודרך.. 

"במשנה, מסכת סנהדרין, פרק ד', משנה ה' נאמר:

לפיכך נברא אדם יחידי בעולם, ללמד שכל המאבד נפש אחת, מעלים עליו כאילו איבד עולם מלא; וכל המקיים נפש אחת, מעלים עליו כאילו קיים עולם מלא" וויקיפדיא.

יען כי כולנו מאדם אחד שמצלעו אשתו ומהם הלאה. זה משמעותו של האדם היחיד מבחינת פוטנציאל ומשכך נקבע הדבר.

מהבחינה הזאת, כל דוס מצוי מבחינת מי הוא אומר שהוא, עליו להתייצב בכיכר החטופים בירושלים ובתל אביב לדרוש לקיימא זאת בדיוק כמו שעשית זאת בכיכר השבת בימא דה קדמא לזאת.

וַיְהִ֣י רָעָב֩ בִּימֵ֨י דָוִ֜ד שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים שָׁנָה֙ אַחֲרֵ֣י שָׁנָ֔ה וַיְבַקֵּ֥שׁ דָּוִ֖ד אֶת פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶל שָׁאוּל֙ וְאֶל בֵּ֣ית הַדָּמִ֔ים עַל אֲשֶׁר הֵמִ֖ית אֶת הַגִּבְעֹנִֽים– הרעב היה כי שאול המית את הגבעונים וזאת למרות שיהושע והנשיאים שנשבעו לגבעונים- משמע, ישראל לקיים את השבועה לגבעונים- כמו שנדרש ביבי לקיים את ההסכם עם מצרים וירדן גם לאחר מות בגין והרצחו של רבין.

נכתב בשנת שבעים וארבע לקוממיות ועודכן בשנת שבעים ושבע.

שאול הפר הבטחה בשבועה שניתנה לגבעונים בימי יהושע, הבצורת כענישה על הפרת הסכם של מנהיג קודם בימי שאול, באה בימי דוד.

כך קרה בימי דוד ששאול קודמו הפר הבטחה של הנשיאים בימי יהושע..

וַיְהִ֣י רָעָב֩ בִּימֵ֨י דָוִ֜ד שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים שָׁנָה֙ אַחֲרֵ֣י שָׁנָ֔ה וַיְבַקֵּ֥שׁ דָּוִ֖ד אֶת פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶל שָׁאוּל֙ וְאֶל בֵּ֣ית הַדָּמִ֔ים עַל אֲשֶׁר הֵמִ֖ית אֶת הַגִּבְעֹנִֽיםפרשת – דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַֽחֲרֹנִ֑ים.

וַיְהִ֣י רָעָב֩ בִּימֵ֨י דָוִ֜ד שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים שָׁנָה֙ אַחֲרֵ֣י שָׁנָ֔ה

שלוש שנים ברציפות.

זה כמו סימן שזה לא מקרה, יש בעיה..

ומשכך:

וַיְבַקֵּ֥שׁ דָּוִ֖ד אֶת פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה

ובורא עולם אמר לו ככה:

וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶל שָׁאוּל֙ וְאֶל בֵּ֣ית הַדָּמִ֔ים עַל אֲשֶׁר הֵמִ֖ית אֶת הַגִּבְעֹנִֽים

ודוד המלך קרא לגבעונים:

וַיִּקְרָ֥א הַמֶּ֛לֶךְ לַגִּבְעֹנִ֖ים וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵיהֶ֑ם וְהַגִּבְעֹנִ֞ים לֹ֣א מִבְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֣ל הֵ֗מָּה כִּ֚י אִםמִיֶּ֣תֶר הָאֱמֹרִ֔י וּבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ נִשְׁבְּע֣וּ לָהֶ֔ם וַיְבַקֵּ֤שׁ שָׁאוּל֙ לְהַכֹּתָ֔ם בְּקַנֹּאת֥וֹ לִבְנֵֽייִשְׂרָאֵ֖ל וִיהוּדָֽהוַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ אֶלהַגִּבְעֹנִ֔ים מָ֥ה אֶעֱשֶׂ֖ה לָכֶ֑ם וּבַמָּ֣ה אֲכַפֵּ֔ר וּבָרְכ֖וּ אֶתנַחֲלַ֥ת יְהוָֽהוַיֹּ֧אמְרוּ ל֣וֹ הַגִּבְעֹנִ֗ים אֵֽין-(לילָ֜נוּ כֶּ֤סֶף וְזָהָב֙ עִםשָׁא֣וּל וְעִםבֵּית֔וֹ וְאֵֽיןלָ֥נוּ אִ֖ישׁ לְהָמִ֣ית בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֛אמֶר מָֽהאַתֶּ֥ם אֹמְרִ֖ים אֶעֱשֶׂ֥ה לָכֶֽםוַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶלהַמֶּ֔לֶךְ הָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר כִּלָּ֔נוּ וַאֲשֶׁ֖ר דִּמָּהלָ֑נוּ נִשְׁמַ֕דְנוּ מֵֽהִתְיַצֵּ֖ב בְּכָלגְּבֻ֥ל יִשְׂרָאֵֽל: (ינתןיֻתַּן לָ֜נוּ שִׁבְעָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מִבָּנָ֔יו וְהוֹקַֽעֲנוּם֙ לַֽיהוָ֔ה בְּגִבְעַ֥ת שָׁא֖וּל בְּחִ֣יר יְהוָ֑ה וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽןפרשת – דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַֽחֲרֹנִ֑ים.

מי הם הגבעונים:

וְהַגִּבְעֹנִ֞ים לֹ֣א מִבְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֣ל הֵ֗מָּה כִּ֚י אִםמִיֶּ֣תֶר הָאֱמֹרִ֔י

שעשו ברית בשבוע עם נשיאי ישראל:

וּבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ נִשְׁבְּע֣וּ לָהֶ֔ם

בשבועה לבורא עולם:

הברית עם הגבעונים היתה ברית שהשיגו הגבעונים עם נשיאי ישראל במרמה. הם לא אמרו שהם מעמי הארץ שאותם ציווה בורא עולם להכרית והם אמרו שהם באו מארץ רחוקה:

וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו מֵאֶ֨רֶץ רְחוֹקָ֤ה מְאֹד֙ בָּ֣אוּ עֲבָדֶ֔יךָ לְשֵׁ֖ם יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ כִּֽישָׁמַ֣עְנוּ שָׁמְע֔וֹ וְאֵ֛ת כָּלאֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה בְּמִצְרָֽיִם: וְאֵ֣ת כָּלאֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֗ה לִשְׁנֵי֙ מַלְכֵ֣י הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן לְסִיחוֹן֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן וּלְע֥וֹג מֶֽלֶךְהַבָּשָׁ֖ן אֲשֶׁ֥ר בְּעַשְׁתָּרֽוֹת: וַיֹּאמְר֣וּ אֵלֵ֡ינוּ זְֽקֵינֵינוּ֩ וְכָליֹשְׁבֵ֨י אַרְצֵ֜נוּ לֵאמֹ֗ר קְח֨וּ בְיֶדְכֶ֤ם צֵידָה֙ לַדֶּ֔רֶךְ וּלְכ֖וּ לִקְרָאתָ֑ם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֲלֵיהֶם֙ עַבְדֵיכֶ֣ם אֲנַ֔חְנוּ וְעַתָּ֖ה כִּרְתוּלָ֥נוּ בְרִֽית: יְהוֹשֻׁ֣עַ- פרשה רְבִיעִית- עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה. 

והברית נעשתה ללא אישור בורא עולם,

וַיִּקְח֥וּ הָֽאֲנָשִׁ֖ים מִצֵּידָ֑ם וְאֶתפִּ֥י יְהוָ֖ה לֹ֥א שָׁאָֽלוּ: וַיַּ֨עַשׂ לָהֶ֤ם יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ שָׁל֔וֹם וַיִּכְרֹ֥ת לָהֶ֛ם בְּרִ֖ית לְחַיּוֹתָ֑ם וַיִּשָּׁבְע֣וּ לָהֶ֔ם נְשִׂיאֵ֖י הָעֵדָֽה:יְהוֹשֻׁ֣עַ- פרשה רְבִיעִית- עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה.

אך הם נשבעו בבורא עולם לקיימה  והעם עם התגלות המרמה בקש להכות בהם:

וְלֹ֤א הִכּוּם֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽינִשְׁבְּע֤וּ לָהֶם֙ נְשִׂיאֵ֣י הָֽעֵדָ֔ה בַּֽיהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּלֹּ֥נוּ כָלהָעֵדָ֖ה עַלהַנְּשִׂיאִֽים:  וַיֹּאמְר֤וּ כָלהַנְּשִׂיאִים֙ אֶלכָּלהָ֣עֵדָ֔ה אֲנַ֙חְנוּ֙ נִשְׁבַּ֣עְנוּ לָהֶ֔ם בַּֽיהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְעַתָּ֕ה לֹ֥א נוּכַ֖ל לִנְגֹּ֥עַ בָּהֶֽםזֹ֛את נַעֲשֶׂ֥ה לָהֶ֖ם וְהַחֲיֵ֣ה אוֹתָ֑ם וְלֹֽאיִֽהְיֶ֤ה עָלֵ֙ינוּ֙ קֶ֔צֶף עַלהַשְּׁבוּעָ֖ה אֲשֶׁרנִשְׁבַּ֥עְנוּ לָהֶֽם: יְהוֹשֻׁ֣עַ- פרשה רְבִיעִית- עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה.

לנוכח השבועה יהושוע עושה איתם הסכם שלום שברור לכל צד מקומו:

וַיִּקְרָ֤א לָהֶם֙ יְהוֹשֻׁ֔עַ וַיְדַבֵּ֥ר אֲלֵיהֶ֖ם לֵאמֹ֑ר לָמָּה֩ רִמִּיתֶ֨ם אֹתָ֜נוּ לֵאמֹ֗ר רְחוֹקִ֨ים אֲנַ֤חְנוּ מִכֶּם֙ מְאֹ֔ד וְאַתֶּ֖ם בְּקִרְבֵּ֥נוּ יֹשְׁבִֽים: וְעַתָּ֖ה אֲרוּרִ֣ים אַתֶּ֑ם וְלֹֽאיִכָּרֵ֨ת מִכֶּ֜ם עֶ֗בֶד וְחֹטְבֵ֥י עֵצִ֛ים וְשֹֽׁאֲבֵימַ֖יִם לְבֵ֥ית אֱלֹהָֽי: וַיַּעֲנ֨וּ אֶתיְהוֹשֻׁ֜עַ וַיֹּאמְר֗וּ כִּי֩ הֻגֵּ֨ד הֻגַּ֤ד לַעֲבָדֶ֙יךָ֙ אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֜ה יְהוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ אֶתמֹשֶׁ֣ה עַבְדּ֔וֹ לָתֵ֤ת לָכֶם֙ אֶתכָּלהָאָ֔רֶץ וּלְהַשְׁמִ֛יד אֶתכָּליֹשְׁבֵ֥י הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵיכֶ֑ם וַנִּירָ֨א מְאֹ֤ד לְנַפְשֹׁתֵ֙ינוּ֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם וַֽנַּעֲשֵׂ֖ה אֶתהַדָּבָ֥ר הַזֶּֽה: וְעַתָּ֖ה הִנְנ֣וּ בְיָדֶ֑ךָ כַּטּ֨וֹב וְכַיָּשָׁ֧ר בְּעֵינֶ֛יךָ לַעֲשׂ֥וֹת לָ֖נוּ עֲשֵֽׂהוַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם כֵּ֑ן וַיַּצֵּ֥ל אוֹתָ֛ם מִיַּ֥ד בְּנֵֽייִשְׂרָאֵ֖ל וְלֹ֥א הֲרָגֽוּם: וַיִּתְּנֵ֨ם יְהוֹשֻׁ֜עַ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא חֹטְבֵ֥י עֵצִ֛ים וְשֹׁ֥אֲבֵי מַ֖יִם לָֽעֵדָ֑ה וּלְמִזְבַּ֤ח יְהוָה֙ עַדהַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה אֶלהַמָּק֖וֹם אֲשֶׁ֥ר יִבְחָֽר: יְהוֹשֻׁ֣עַ- פרשה רְבִיעִית- עַ֣ם הַמִּלְחָמָ֔ה.

וחלו השנים והיה תקרית כהפרת שבועה על ידי שאול שתקף כמלך ישראל את הגבעונים, ובזכות שבועה זאת דרשו הגבעונים בעת דוד להוקיע את משפחת שאול על הפרת שבועה לבורא עולם.

הגבעונים דרשו את הרשעת משפחת שאול בשם הבורא והשבועה בשמו נשבעו נשיאי ישראל וזאת למרות שנשיאי העדה דאז לא קבלו רשות מבורא עולם.

והגבעונים דרשו בשם שבועה זאת שהפר שאול את הוקעת משפחת שאול:

וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶלהַמֶּ֔לֶךְ הָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר כִּלָּ֔נוּ וַאֲשֶׁ֖ר דִּמָּהלָ֑נוּ נִשְׁמַ֕דְנוּ מֵֽהִתְיַצֵּ֖ב בְּכָלגְּבֻ֥ל יִשְׂרָאֵֽל: (ינתןיֻתַּן לָ֜נוּ שִׁבְעָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מִבָּנָ֔יו וְהוֹקַֽעֲנוּם֙ לַֽיהוָ֔ה בְּגִבְעַ֥ת שָׁא֖וּל בְּחִ֣יר יְהוָ֑ה וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽןפרשת – דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַֽחֲרֹנִ֑ים.

והמלך דוד הסכים לדרישתם:

וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽן:

ככתוב בתחילת הפרשה:

וַיְהִ֣י רָעָב֩ בִּימֵ֨י דָוִ֜ד שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים שָׁנָה֙ אַחֲרֵ֣י שָׁנָ֔ה וַיְבַקֵּ֥שׁ דָּוִ֖ד אֶת פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה אֶל שָׁאוּל֙ וְאֶל בֵּ֣ית הַדָּמִ֔ים עַל אֲשֶׁר הֵמִ֖ית אֶת הַגִּבְעֹנִֽיםפרשת – דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַֽחֲרֹנִ֑ים.

וַיְהִ֣י רָעָב֩ בִּימֵ֨י דָוִ֜ד שָׁלֹ֣שׁ שָׁנִ֗ים שָׁנָה֙ אַחֲרֵ֣י שָׁנָ֔ה:

הרעב היה כי שאול המית את הגבעונים:

אֶל שָׁאוּל֙ וְאֶל בֵּ֣ית הַדָּמִ֔ים עַל אֲשֶׁר הֵמִ֖ית אֶת הַגִּבְעֹנִֽים:

הרבה אחרי עת יהושע והנשיאים שנשבעו לגבעונים נדרשו ישראל לקיים את השבועה לגבעונים ושלא קיימו את השבוע קם קצף על ישראל כפי שהזהירו הנשיאים:

זֹ֛את נַעֲשֶׂ֥ה לָהֶ֖ם וְהַחֲיֵ֣ה אוֹתָ֑ם וְלֹֽאיִֽהְיֶ֤ה עָלֵ֙ינוּ֙ קֶ֔צֶף עַלהַשְּׁבוּעָ֖ה אֲשֶׁרנִשְׁבַּ֥עְנוּ לָהֶֽם: 

עם ישראל נדרש לקיים את השבועות או הבריתות שכרתו ונשבעו אבותיו. זאת גם סוג של ירושה של אבות, בדיוק כמו שהמשך של האמורי שעוונו לא היה שלם בעת אברהם הוקא מהארץ מסיבה זאת כ 400 שנים אחרי עוון אבותיו לעומת ישראל שירש בבזכות הבטחה לאברהם אברהם כ- 400 שנה לאחר מות אברהם.

מהמקום הזה צריך לחשוב על הדבר מבחינת האישורים שאתם נותנים למושלים בכם, צריך לישות כמה מעקות בתחום אישורי משילות לקבוע מערכת חוקים שהמושל בכם לא יתן זכויות לאנשים שאינם בני עמכם ויש להם אינטרסים ולא רק כלכליים על האדמה הזאת.

גם חברי כנסת נשבעים עם הכניסה לתפקיד, שבועה שלמעשה יש לה החלה על כל מה שהם עושים לאחר מכן עד תום השרות. גם לשמור על הסכמים שעשו קודמיהם, כמו הסכם השלום עם מצריים.

דוד קיים את רצונם של הגבעונים תוך שהוא מקיים את שבועתו ליהונתן:

וַיֹּ֧אמְרוּ ל֣וֹ הַגִּבְעֹנִ֗ים אֵֽין-(לילָ֜נוּ כֶּ֤סֶף וְזָהָב֙ עִםשָׁא֣וּל וְעִםבֵּית֔וֹ וְאֵֽיןלָ֥נוּ אִ֖ישׁ לְהָמִ֣ית בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֛אמֶר מָֽהאַתֶּ֥ם אֹמְרִ֖ים אֶעֱשֶׂ֥ה לָכֶֽםוַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶלהַמֶּ֔לֶךְ הָאִישׁ֙ אֲשֶׁ֣ר כִּלָּ֔נוּ וַאֲשֶׁ֖ר דִּמָּהלָ֑נוּ נִשְׁמַ֕דְנוּ מֵֽהִתְיַצֵּ֖ב בְּכָלגְּבֻ֥ל יִשְׂרָאֵֽל: (ינתןיֻתַּן לָ֜נוּ שִׁבְעָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מִבָּנָ֔יו וְהוֹקַֽעֲנוּם֙ לַֽיהוָ֔ה בְּגִבְעַ֥ת שָׁא֖וּל בְּחִ֣יר יְהוָ֑ה וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽןוַיַּחְמֹ֣ל הַמֶּ֔לֶךְ עַלמְפִיבֹ֖שֶׁת בֶּןיְהוֹנָתָ֣ן בֶּןשָׁא֑וּל עַלשְׁבֻעַ֤ת יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר בֵּֽינֹתָ֔ם בֵּ֣ין דָּוִ֔ד וּבֵ֖ין יְהוֹנָתָ֥ן בֶּןשָׁאֽוּלוַיִּקַּ֣ח הַמֶּ֡לֶךְ אֶתשְׁ֠נֵי בְּנֵ֨י רִצְפָּ֤ה בַתאַיָּה֙ אֲשֶׁ֣ר יָלְדָ֣ה לְשָׁא֔וּל אֶתאַרְמֹנִ֖י וְאֶתמְפִבֹ֑שֶׁת וְאֶתחֲמֵ֗שֶׁת בְּנֵי֙ מִיכַ֣ל בַּתשָׁא֔וּל אֲשֶׁ֥ר יָלְדָ֛ה לְעַדְרִיאֵ֥ל בֶּןבַּרְזִלַּ֖י הַמְּחֹלָתִֽיוַֽיִּתְּנֵ֞ם בְּיַ֣ד הַגִּבְעֹנִ֗ים וַיֹּקִיעֻ֤ם בָּהָר֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיִּפְּל֥וּ (שבעתיםשְׁבַעְתָּ֖ם יָ֑חַד (והםוְהֵ֨מָּה הֻמְת֜וּ בִּימֵ֤י קָצִיר֙ בָּרִ֣אשֹׁנִ֔ים (תחלתבִּתְחִלַּ֖ת קְצִ֥יר שְׂעֹרִֽיםפרשת – דִּבְרֵ֥י דָוִ֖ד הָאַֽחֲרֹנִ֑ים.

בורא עולם לא הוליך אותנו קוממיות בעת הזאת כשם שהוליך אותנו לאחר יציאת מצרים. לאחר השואה, האישור למדינה לישראל בעת הזאת התקבל באו"ם, במקום הזה שגם הכריז על תום עידן המנדט הבריטי בארץ ישראל.

"שר החוץ של בלגיה הכריז: "נכיר במדינה פלסטינית בעצרת האו"ם"

מקסים פרבו הצהיר כי מדינתו תכיר בפלסטינים בכינוס העצרת הכללית של האו"ם החודש. עם זאת, הבהיר כי ההחלטה תיכנס לתוקף עם "שחרור החטוף האחרון". עוד אמר השר כי בלגיה נקטה ב-12 סנקציות נגד ישראל ונגד "שני שרים קיצוניים"" כאן חדשות.

באותה עצרת האו"ם אישרו את הקמת מדינת היהודים בארץ ישראל על הגבולות שאשרו ויללה הורה ברחובות ישראל..

וְאִשְּׁרוּ אֶתְכֶם כָּל הַגּוֹיִם כִּי תִהְיוּ אַתֶּם אֶרֶץ חֵפֶץ אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: מלאכי.

יש אישור לאישור הגויים.

כמבואר:

יְהוָה הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים: תהלים.

הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּים:

שנאמר, הכל נהיה בדברו גם מחשבתו של זה שהובילה אותו לזה.

בורא עולם לא הוליך אותנו קוממיות בעת הזאת כשם שהוליך אותנו לאחר יציאת מצרים.

לאחר השואה, האישור למדינה לישראל בעת הזאת התקבל באו"ם, במקום הזה שגם הכריז על תום עידן המנדט הבריטי בארץ ישראל ושגם הבריטים בעצמם קיבלו את קביעת המוסד הזה בענין הזה. המוסד הזה שאישר את זאת, הוא המוסד  שאולי יאשר מדינה לפלסטינאים.

אם אתה לא מקבל את האישור הזה, אתה דוחה את האישור הזה.

יש כאלה וגם אני שמטיחים בראש הממשלה שבניו בחרו לא להשהות את חייהם כמו המילואימניקים שהולכים אחרי נתניהו, לא נראה מרד ובניו לא הולכים אחריו.. ואני חשבתי על זה.

מדברים על ההתערבות הלא נכונה של הגבירה נתניהו בענייני ההנהגה, נראה מפה ששר הבטחון חי בשלום עם המינוי שמנתה שרה נתניהו את זיני לראשות השב"כ ונעמד על רגליו האחוריות על מינוי האלופים על ידי הרמטכ"ל.

למחשבה,

למנהיגי ומנהיגות ישראל המוזכרים בתורתינו היו בני ובנות זוג.

לא נראתה התערבות של אלה בענייני הנהגה.

לא נראה שציפורה התערבה בענייני ההנהגה, גם נשותיהם של יהושע, של דוד ושל שאול לא נראו מתערבות בענייני ההנהגה, חלק מכם אפילו לא יודע את שמן. גם דבורה הייתה אשת לפידות, אם בישראל ובעולת בעל, בעלה לא הוזכר בענייני ההנהגה.

היחידה שהוזכרה כמתערבת הייתה איזבל. והיא לא הוזכרה לטובה.

הרבה פעמים לגבירות יש נערות ונערים שהם צירים חרושים שלהן.

אני מציעה לבדוק תחילה איפה הייתה הגבירה נתניהו מעורבת במינוי אנשי הצבא, שב"כ, משטרה, מודיעין ומוסד.

למפות אותם, מי הם הם ואיפה הם מוצבים ומשם הלאה.

שנצחק,

אני טוענת שהגבירה נתניהו ובעלה אינם אם ואב בישראל, הם אב ואם בארצות הברית, הבנים שלהם שמה...

את הדברים הנ"ל כתבתי לפני דברים הבאים:

חשבתי על בניו של נתניהו.

מחשבות של אחרי.

חשבתי על בניו של נתניהו.יכול לבוא יאיר לאמר לי שמה הוא אשם שאבא שלו ראש הממשלה,גם גל גדות גרה באמריקה בזמן המלחמה גם נועה התשבי באמריקה.. למה מתנגדים לי, יש הרבה הרבה ישראלים שבמלחמה הזאת נמצאים בחוץ לארץ ולמה לא מפריע לכולכם שגל גדות מדברת או שנועה התשבי מדברת שבמה הוא שונה מכל ישראלי באמריקה או בגרמניא שכותבים בפייסבוק.. ושוב אבא שלו ראש ממשלה ולא הוא, אז למה הוא חייב התנצלות או דין וחשבון בעניין זה..צודק.יש כאלה וגם אני שמטיחים בראש הממשלה שבניו בחרו לא להשהות את חייהם כמו המילואימניקים שהולכים אחרי נתניהו, לא נראה מרד ובניו לא הולכים אחריו..ואני חשבתי על זה.ביבי יכול לבוא לאמר, שמה קשור הדבר אליו , מה הוא אשם שבניו בחרו ככה. ביבי יכול לאמר שהוא פה והיה בסיירת מטכ"ל והוא משרת הרבה שנים כמנהיג ולמה הוא אשם בעוד אין תלונה כזאת  להורים אחרים שבניהם ובנותיהם גם הם בחרו להיות בחוץ לארץ במלחמה הזאת.. למה מבניו נדרש יותר.. השלטון הוא לא שלטון מלוכני שמוריש לבנו אחריו ומשכך למה נדרש מבנו לנהוג ככזה. שאתם בחרתם ביבי, לא בחרתם יאיר נתניהו…צודק.אני מודה ומתוודה, גם אני בזאת חטאתי להתייחס לביבי כמלך ולבנו כבן מלך בדרך מעוותת זאת.אז מפה אני שולחת את התנצלותי למשפחת נתניהו, בעניין הזה. 

אין להשליך את התנצלותי זאת, לעניינים אחרים.

בארץ לא שלנו אנחנו כקבצנים, כמתפרנסים ממקום של עם מתפרנס מפרנסת אדמה לא לו, שהגויים מאשרים לנו נתח פרנסה מעוגת השכר במשק שלהם ושהוא לא שלנו ולא מהאדמה שלנו ומשכך בפליטות הזאת מעיר לעיר וממדינה למדינה כקבצנים בארצות שהסכימו לארח אותנו.

מבחינת טמפרטורה, בקייץ ובאביב יש את אותה טמפרטורה.

גם האביב וגם הסתיו הם הנחמה שאחרי.. 

באביב יש הקלה בעומס הקור.. ומשכך נחמה..  בסתיו יש הקלה בעומס החום ומשכך נחמה..

ההבדל בין הסתיו לאביב הוא ב- MOOD..

הצבעים אחרים..

בסתיו השמיים מעוננים מאפירים\מחשיכים לאחר הקייץ הבהיר\המואר.. והכל נובל.. והכל שלכת המערימה את ענפי העיצים ואת גבעולי הפרחים..

באביב השמיים מתבהרים.. פחות מעונן.. השמיים מתכילים. השמיים מאירים יותר.. וענפי העיצים והגבעולים לובשים עלים ירוקים ופרחים יפים צבעוניים...

אפשר להשתמש בדבר גם כמשל.. עונות השנה כעונות חיי אדם..

ביבי מושל בישראל בסתיו חייו והוא הביא עליינו את הסתיו הזה שגם בקייץ השמיים אפורים.

בשורה התחתונה ביבי לא הביא שלום ולא הביא בטחון, בורא עולם לא הניח לנו מסביב בעתו של ביבי, ועם ישראל נכנס עם ביבי לסתיו חייו והשמיים אפורים כל השנה..

"ושבעה ימים אביב בשנה ועמל וסגריר כל היתר..." לאה גולדברג.

מבחינת חוק הערבות הפועל על ישראל באשר הוא, נראה שהאפור הזה הגיע גם לשמיים שמעל ראשי הגולים בתפוצות.

אפשר ללמוד על הדבר במקרה הראובן והגדי וחצי שבט המנשה שבחרו לא לעבור את הירדן לארץ המובטחת.

שהיה חשד שהם עומדים לחטוא בדבר והייתה דאגה שגם אלה שעברו את הירדן יענשו על מעשי אלה, שלמעשה החטא בארץ נכר היה מביא דין על ישראל בארצו ולהפך..

"וכל קבצנייך אחים" לאה גולדברג.

לאה גולדברג כתבה את השיר בגולה ולא ביחס לארץ הזאת או לשואה.

שנאלצנו לגלות מהארץ ולאחר מכן גלות ספרד ומשם הגירוש שהפיץ אותנו בגויים כפליטים, כקבצנים בארץ לא שלנו.

בארץ לא שלנו אנחנו כקבצנים, כמתפרנסים ממקום של עם מתפרנס מפרנסת אדמה לא לו, שהגויים מאשרים לנו נתח פרנסה מעוגת השכר במשק שלהם ושהוא לא שלנו ולא מהאדמה שלנו ומשכך בפליטות הזאת מעיר לעיר וממדינה למדינה כקבצנים בארצות שהסכימו לארח אותנו.

 

אני טוענת שחמאס והאיראנים לא בנו מקלטים לפלסטינאים לפני המלחמה ואחרי מלחמות קודמות כי הם למדו שהמוות של האזרחים הפלסטינאים במיוחד של התינוקות משרת אותם מבחינת דעת קהל עולמית.

 

לא נכון הדבר שבאחרית דבר נתעלם מראשית דבר, אם לא היה ראשית דבר, לא היתה האחרית הזאת.

בשביעי לאוקטובר, החמאס פרץ גבול, הוא הרג זקנים וטף, וגם צעירים ומבוגרים. ואנס נשים ואולי גם ילדים (אח של סינוואר היה פדופיל שסינוואר פירגן לו כמו שאומרים) וזרק אלפי רקטות למטרות אזרחיות. הוא שבה אזרחים ורצח תינוקות בשבי, שבה והרעיב שבויים ומנע מהם סיוע הומניטרי. זאת הייתה הראשית. 

צבאותינו תקפו בחזרה.

אחת הבעיות הגדולות של הפלסטינאים הייתה שבמקום לבנות בתים ראויים עם מקלטים לתושבי עזה, חמאס העדיפו בכסף שקיבלו לצורך סיוע הומניטרי לעזתים לפני המלחמה, הם בנו מנהרות ומקלט ומחסה לעצמם, ולא בנו מקלטים לתושבים ולא הכינו מזון לתושבים הפלסטינאים ביודעם שהם מתכננים עוד מלחמה ושתושבים יהיו חשופים למתקפות צה"ל שהיו נכונות.

מפה נראה שחמאס לא נתן לתושבי עזה לחסות במנהרות בעת התקפות צבאות ישראל ומשכך אצליהם נפגעו יותר מאצלינו.

אני טוענת שחמאס והאיראנים לא בנו מקלטים לפלסטינאים לפני המלחמה ואחרי מלחמות קודמות כי הם למדו שהמוות של האזרחים הפלסטינאים במיוחד של התינוקות משרת אותם מבחינת דעת קהל עולמית שרואה תינוקות פלסטינאים מתים ומרחמת עליהם ובכך מחייה את החמאס. אני טענת שדם התינוקות האלה על הידיים של איראן וחמאס שהמניע אותו הוא שנאת ישראל ולא אהבת הפלסטינאים. כי אם היו אוהבים את הפלסטינאים הם היו בונים להם מקלטים לפני המלחמה אותה הם תכננו במשך הרבה שנים. כאמור, אני טוענת שהדבר מהונדס.

אנחנו מעבירים סיוע הומנטרי לעזתים, העזתים לא מעבירים סיוע הומניטרי לשבויים עוד מתחילת הסרט, אם נשווה את מצב השבויים של החמאס שנמצאים בישראל  לשבויים שלנו בעזה אז ברור לנו שיש הבדל משמעותי מכל הבחינות, סינוואר אפילו זכה לטיפול שיניים בישראל.

ידוע מה אני אומרת בעניין המלחמה, הגיע העת לסיים את הסרט ולהשיב הבייתה. עת כנוס אבנים שנקווה שלאחריה תבוא עת שלום.

הפסקת מלחמה, כולם תמורת כולם וכל אלה שדיברו בזכות הפלסטינאים שישלחו את צבאותיהם לעזה, לשמור על הסדר. וגם שיביאו להם כסף ויפקחו שבכסף יבנו בתים ויקימו מפעלים וכו.. וסגור גבול עם רצועת בטחון של קילומטר לאורך כווול הגבול.

יש לי עוד פתרון לעוד בעיה.

ידוע על האלימות במגרשי הכדורגל וזאת לא בעיה אנטישמית כי גם קבוצת רמה הולכת מכות עם סחנין.

המשחקים ביום שישי גם בערב, שבת נכנסת בבוקר.

בסוף כל משחק יסגרו השערים.

האוהדים ישבו שעה במגרש לפני שהם יוצאים לרחובות. שירגעו. בשעה זאת אומנים יעשו הופעה לאוהדים להרגיע אותם. ורק אחר כך שילכו הבייתה. נראה לי שהדבר יביא עוד קוני כרטיסים למגרשי הכדורגל. ברור שאם המשחק עם סחנין.. תביאו מזרחית עם דרבוקות... אני לא הייתי להם את ג'סטין ביבר..

שיבוא שלום אמן.. בכל המגזרים כמו שאומרים...

.

הבאר- רבקה וגם רחל וגם לאה ובהמשך גם ציפורה, נמצאו בבאר. אבותינו שהלכו למצוא להם כלה מצאו אותן בבאר. כולנה היו רועות צאן אביהן– רֹעֵה צֹאן עֲבָדֶיךָ גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲבוֹתֵינוּ.

רבקה וגם רחל וגם לאה ובהמשך גם ציפורה, נמצאו בבאר.

אבותינו שהלכו למצוא להם כלה מצאו אותן בבאר.

כולנה היו רועות צאן אביהן...

רבקה רחל ולאה נלקחו מנחור/בתואל/לבן/ארם/ארם צובא/חלאב  וציפורה אשת משה נלקחה ממדין/יתרו/דרוז מזרע אברהם.

כך שאפשר לראות שזירה קדמונית בין גויי האזור.

שתדעו לכם....

ובהמשך:

וַיָּבֹא יוֹסֵף וַיַּגֵּד לְפַרְעֹה וַיֹּאמֶר אָבִי וְאַחַי וְצֹאנָם וּבְקָרָם וְכָל אֲשֶׁר לָהֶם בָּאוּ מֵאֶרֶץ כְּנָעַן וְהִנָּם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן:  וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים וַיַּצִּגֵם לִפְנֵי פַרְעֹה: וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל אֶחָיו מַה מַּעֲשֵׂיכֶם וַיֹּאמְרוּ אֶל פַּרְעֹה רֹעֵה צֹאן עֲבָדֶיךָ גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲבוֹתֵינוּ: בראשית.

רֹעֵה צֹאן עֲבָדֶיךָ גַּם אֲנַחְנוּ גַּם אֲבוֹתֵינוּ:

גם דוד המלך שהיה רועה בשושנים ניגן בחליל ניגון רועים... לשה ולגדי..

למחשבה:

בעין התורה לא יעלה על הדעת שישראל ירצה להלחם עם אבא של רחל ולאה ורבקה /ארם/סוריא וגם לא יעלה על הדעת שישראל לא ישמור על הדרוזים, על המשפחה של ציפורה. ולא יתכן  שישראל ולוט/מואב/עמון/לבנון  ילחמו בינהם וזאת שאנו יודעים שלמען אברהם הציל בורא עולם את לוט ובהמשך בורא עולם נתן נחלה מה שאתם מכירים כלבנון.

אם תבדקו תראו שאצל המוסלמים קוראים לבנותיהם בשם מרים יותר מהגר.

דוד המלך לא היה מכניס עצמו וולא היה מכניס את שליחיו למקום שלא רוצה אותו כמנחם, זה ההבדל בין שריו של ביבי לדוד המלך.. אתם לא תרשיעו בזאת את האבלים בעם ברשעתו חנון בן עמון…

היה מקרה שדוד המלך שלח שליחים לנחם את בן מלך בני עמון לאחר שאביו מת:

וַיְהִי אַחֲרֵי כֵן וַיָּמָת מֶלֶךְ בְּנֵי עַמּוֹן וַיִּמְלֹךְ חָנוּן בְּנוֹ תַּחְתָּיו: וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶעֱשֶׂה חֶסֶד עִם חָנוּן בֶּן נָחָשׁ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה אָבִיו עִמָּדִי חֶסֶד וַיִּשְׁלַח דָּוִד לְנַחֲמוֹ בְּיַד עֲבָדָיו אֶל אָבִיו וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי דָוִד אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן: וַיֹּאמְרוּ שָׂרֵי בְנֵי עַמּוֹן אֶל חָנוּן אֲדֹנֵיהֶם הַמְכַבֵּד דָּוִד אֶת אָבִיךָ בְּעֵינֶיךָ כִּי שָׁלַח לְךָ מְנַחֲמִים הֲלוֹא בַּעֲבוּר חֲקוֹר אֶת הָעִיר וּלְרַגְּלָהּ וּלְהָפְכָהּ שָׁלַח דָּוִד אֶת עֲבָדָיו אֵלֶיךָ: וַיִּקַּח חָנוּן אֶת עַבְדֵי דָוִד וַיְגַלַּח אֶת חֲצִי זְקָנָם וַיִּכְרֹת אֶת מַדְוֵיהֶם בַּחֵצִי עַד שְׁתוֹתֵיהֶם וַיְשַׁלְּחֵם:  וַיַּגִּדוּ לְדָוִד וַיִּשְׁלַח לִקְרָאתָם כִּי הָיוּ הָאֲנָשִׁים נִכְלָמִים מְאֹד וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ שְׁבוּ בִירֵחוֹ עַד יְצַמַּח זְקַנְכֶם וְשַׁבְתֶּם: שמואל.

לא משנה מה הסיבה בן המלך התנהג לא יפה לאנשים ששלח דוד לנחמו, יען שלמי רעה, תחת טובה..

גם שרי בנימין נתניהו הולכים לנחם ביום הזכרון במקום שיש התכנות שיבוז להם...

ברור לכולנו שהנכלמים האלה באם יכלמו , ידעו מראש שיכלימו אותם כפי שכבר נאמר להם..

דוד המלך לא היה מכניס עצמו וולא היה מכניס את שליחיו למקום שלא רוצה אותו כמנחם, זה ההבדל בין שריו של ביבי לדוד המלך..

אתם לא תרשיעו בזאת את האבלים בעם ברשעתו חנון בן עמון...