בתורה אנו למדים על הכהנים, כהנים מזרע אהרן הכהן. לומדים תפקידם משמעות משרת הכהן ובהמשך גם של בניו.
יש איזכור של בת הכהן, שבת הכהן היא מותרת לאכול מתרומות הקדשים שעם ישראל מרים לבורא עולם (עם ישראל נותן את המעשרות והתרומות לבורא עולם שציווה לתת לכהנים ללוי ולכהנים).
כשאהרן מת אלעזר קיבל את בגדי המשרה שלו, איתמר גם תפקד ככהן אך לא כאלעזר, כשאלעזר מת אז פנחס קיבל את בגדי המשרה של אביו. הבגדים האלה הם לא בגדים שאתה קונה מרנואר לעבודה. זה בגדים שתפרו אותם אנשים שבורא עולם מילא אותם ברוח חכמה ומשכך היתה להם חכמת לב לעשות זאת ויש הוראות מאוד מדויקות איך לתפור בגדי משרת הכהן המשוח (טהרת הכהן וקידוש הכהן היא גם בזכות משיחה בשמן הקודש- משיחת עול).
עוד לא ראיתי בתורה שם של בת כהן, דובר על בניך ובנותיך איתך הזכירו את השם אלעזר ואיתמר בני אהרן, את נתן ועוד. אך את שם בנות הכהנים לא ראיתי שאמרו בתורה, ואף אחת מהן לא נראתה נושאת משרה כמשרת כהן או במשרה מיוחדת שמיועדת לבנות כהנים. בגלל שבת כהן היא בת של אביה היא מותרת לאכול בבית אביה. שלא כמו האחים שלה, ביום שהיא מתחתנת היא יוצאת מבית אביה לבית בעלה ואם בעלה לא כהן, אסור לה לאכול על שולחן אביה מתרומות הקדשים. בת שאינה בת כהן יכולה לאכול בבית אביה לאחר שהתחתנה.
למה אני אומרת זאת,
אמרה לי פעם מישהיא שהיא תמיד רצתה מה שיש לי, אז אמרתי לה מה זאת אומרת, אמרה עבודה עם אוטו.
חלו השנים היא קיבלה עבודה עם אוטו ואני לא הצלחתי להמשיך לעבוד בכלל.
ברור שהיא לא קיבלה משרת כהן ושכר כהן בזאת.
בת כהן מקבלת דרך אביה. כמו כל בת.
ושם התואר של הבת הזאת המותרת לאכול מתרומות הקדשים הוא- בת כהן.
ושוב.
מרים לא היתה בת כהן.
לקרוא עוד:
וְכָל–מִדְיָ֧ן וַעֲמָלֵ֛ק וּבְנֵי–קֶ֖דֶם נֶאֶסְפ֣וּ יַחְדָּ֑ו וַיַּעַבְר֥וּ וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּעֵ֥מֶק יִזְרְעֶֽאל: וְר֣וּחַ יְהוָ֔ה לָבְשָׁ֖ה אֶת–גִּדְע֑וֹן וַיִּתְקַע֙ בַּשּׁוֹפָ֔ר וַיִּזָּעֵ֥ק אֲבִיעֶ֖זֶר אַחֲרָֽיו: שֹׁפְטִים– וְר֣וּחַ יְהוָ֔ה לָבְשָׁ֖ה אֶת–גִּדְע֑וֹן: וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵֽאלֹהִֽים– גדעון עצמו הוא הלבוש. הגוף של גדעון הוא המשכן.
